Revolution

Revolution

finde ich richtig,

finde ich gut!

Zu einer Revolution bedarf es aber Menschen, die sich über den schlechten Zustand der Gefangenschaft, in der sie leben, die sie aber als Freiheit ansehen, bewusst werden, denn

„Niemand ist hoffnungsloser versklavt als der, der fälschlich glaubt frei zu sein.„
(J. W. von Goethe)

Gemäß Karl Marx ist Religion:

„die Religion ist das Selbstbewusstsein und das Selbstgefühl des Menschen, der sich selbst entweder noch nicht erworben, oder schon wieder verloren hat.„

Damit ist „Religion“ etwas ganz anderes als sich die Menschen unseres Kulturkreises so alles unter „Religion“ vorstellen.

Wenn sich nun aber ein Mensch noch gar nicht selber erworben oder schon wieder verloren hat, handelt es sich um einen RELIGIÖSEN Menschen – ganz unabhängig davon, ob er an „Gott“ glaubt oder nicht, ob er ein Atheist oder Agnostiker, Freidenker oder Kommunist, Anhänger einer Religion ist oder welchem „Volk“ er angehören mag:

und damit handelt es sich um einen Menschen, „der im Zustand, welcher der Illusion bedarf“ lebt.

Mit solchen Menschen kann, wie die Nazidiktatur, die USA, die NATO, EU und die BRD beweisen, Krieg gemacht, Genozide vollbracht und können ganze Völker ermordet und Länder zerstört werden, aber eine Revolution kann weder von solchen Menschen erwartet noch jemals mit ihnen durchgeführt werden.

Man muß das Wahre immer wiederholen,weil auch der Irrtum um uns her immer wieder gepredigt wird und zwar nicht von einzelnen, sondern von der Masse, in Zeitungen und Enzyklopädien, auf Schulen und Universitäten. Überall ist der Irrtum obenauf, und es ist ihm wohl und behaglich im Gefühl der Majorität, die auf seiner Seite ist. (Goethe)

Wenn ich mir nun die Statistiken anschaue, gibt es in Deutschland wohl etwa 20.000 Kommunisten, die ich theoretisch als „Sich-Selber-Erworbene“ Menschen ansehen könnte. Das sind gerade einmal 0,025% der Gesamtbevölkerung in Deutschland, die sich aber untereinander teilweise schlimmer gegen einen Genossen benehmen als gegen ihre Erzfeinde, nämlich Kapitalisten und Faschisten. Deshalb muss ich von einer geringeren Anzahl der „Sich-Selber-Erworbene“ Menschen ausgehen.

Zu einer Revolution bedarf es aber mindestens 3% Menschen einer Bevölkerung, die von weiteren etwa 8% unterstützt werden.

Fazit: Die Voraussetzungen einer Revolution sind hier noch lange nicht gegeben. Selbstverständlich könnte sich dies ganz schnell ändern, würden sich wenigstens schon mal die Kommunisten in unserem Land von ihren absurden Grabenkämpfen verabschieden — aber auch hier scheinen die Fronten derart verhärtet, daß, obwohl ich von meinem Naturell ein optimistischer Visionär bin, emotional und mental zugeben muss, „Schwarz zu sehen.“

Reformen sind nötig, schreiben, reden und denken viele.

Reformen sind der sofortige Tod der durch eine Revolution errungenen Freiheit, analysiere ich aus der Geschichte ab 7.11.1917. Ein vermodertes, bis auf den Grund verfaultes Gebäude: da gibt es nichts zu reparieren oder zu reformieren. „Es muss dem Erdboden gleichgemacht werden“, dann ist ein neues Fundament zu legen und dann beginnt der Neubau.

Und SOFORT nach einer Revolution MUSS ein echtes und richtiges Geldsystem verankert werden und jede Religionsgesellschaft — die ja die Träger des kapitalistischen Systems sind – aufgelöst und enteignet werden.

Den deutschen Mannen gereichts zum Ruhm,
Daß sie gehaßt das Christentum,
Bis Herrn Karolus‘ leidigem Degen
Die edlen Sachsen unterlegen.
Doch haben sie lange genug gerungen,
Bis endlich die Pfaffen sie bezwungen,
Und sie sich unters Joch geduckt

Die Kirche hat einen guten Magen,
hat ganze Länder aufgefressen
und doch nie sich übergessen;
die Kirch‘ allein, meine lieben Frauen,
kann ungerechtes gut verdauen.

Es ist gar viel Dummes in den Satzungen der Kirche. Aber sie will herrschen, und da muß sie eine bornierte Masse haben, die sich duckt und die geneigt ist, sich beherrschen zu lassen. Die hohe, reich dotierte Geistlichkeit fürchtet nichts mehr als die Aufklärung der unteren Massen.

Goethe

„Das Fundament der irreligiösen Kritik ist: Der Mensch macht die Religion, die Religion macht nicht den Menschen. Und zwar ist die Religion das Selbstbewusstsein und das Selbstgefühl des Menschen, der sich selbst entweder noch nicht erworben, oder schon wieder verloren hat. Aber der Mensch, das ist kein abstraktes, außer der Welt hockendes Wesen. Der Mensch, das ist die Welt des Menschen, Staat, Societät. Dieser Staat, diese Societät produzieren die Religion, ein verkehrtes Weltbewusstsein, weil sie eine verkehrte Welt sind. Die Religion ist die allgemeine Theorie dieser Welt, ihr enzyklopädisches Compendium, ihre Logik in populärer Form, ihr spiritualistischer Point-d’honneur (Ehrgefühl), ihr Enthusiasmus, ihre moralische Sanktion, ihre feierliche Ergänzung, ihr allgemeiner Trost- und Rechtfertigungsgrund. Sie ist die phantastische Verwirklichung des menschlichen Wesens, weil das menschliche Wesen keine wahre Wirklichkeit besitzt. Der Kampf gegen die Religion ist also mittelbar der Kampf gegen jene Welt, deren geistiges Aroma die Religion ist.

Das religiöse Elend ist in einem der Ausdruck des wirklichen Elendes und in einem die Protestation gegen das wirkliche Elend. Die Religion ist der Seufzer der bedrängten Kreatur, das Gemüth einer herzlosen Welt, wie sie der Geist geistloser Zustände ist. Sie ist das Opium des Volks.

Die Aufhebung der Religion als des illusorischen Glücks des Volkes ist die Forderung seines wirklichen Glücks. Die Forderung, die Illusionen über seinen Zustand aufzugeben, ist die Forderung, einen Zustand aufzugeben, der der Illusionen bedarf. Die Kritik der Religion ist also im Keim die Kritik des Jammertales, dessen Heiligenschein die Religion ist.“

– Karl Marx: Einleitung zu Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie; in: Deutsch-Französische Jahrbücher 1844, S. 71f, zitiert nach MEW, Bd. 1, S. 378-379